晚清的正规军为何懦？曾国藩的湘军为何强？

                                                                                  曾国藩为人处世之道之五

                                                                                          屈善恕

                                                                                      2019.04.26

       1851年，中国暴发了以洪秀全为首的太平天国农民起义。面对太平军的进攻，晚清的八旗军、绿营兵，既无招架之功，又无还手之力。太平军连克数城数省，势力扩展到17个省。

       危难时刻，咸丰皇帝命在湖南湘乡荷叶塘为母守孝的曾国藩“帮办团练”。从此，曾国藩就萌发了创建湘军的打算。

       从咸丰三年到咸丰四年，曾国藩在湘阳创建了水陆齐备、规模达二万人的湘军。在数年的征战中，湘军充分显示出顽强的战斗力和旺盛的生命力。

       湘军之所以强，是曾国藩从八旗军、绿营兵腐朽没落的机制中总结经验教训，从而提出了新的建军机制。

       第一、实行厚饷原则。晚清一名普通的绿营兵平均每月收入白银一两三钱六分，外加三斗大米，合计不到二两银子。按现在的币值算，不到四百元，根本不能养活一家人。所以晚清的士兵普遍都有第二职业；有的经商做买卖，有的种地，有的开茶馆，有的理发。更恶劣的是军队普遍经营三产；有的出租战船，有的出租训练场地，有的走私护私。这样的军队哪有心思打仗。造成这种现象的根源之一，就是晚清政府的“低饷制”。有鉴于此，曾国藩创建湘军实行“厚饷制”；普通士兵每月白银四两到六两，中级军官每月白银一百五十两，高级军官每月白银四百五十两，分别是正规军士兵、中级军官、高级军官的三到六倍。因为军饷高，湘军的兵源可以好中选优；军人怕失业，所以能尽职尽责。

       第二、实行“将必亲选，兵必自募”的制度。大清皇帝为维护皇权天长地久，杜绝军官拥兵自重、拥兵造反，长期实行兵为国有的战略。每逢战争，临时组织军队，东抽一百，西拨五十；这样的军队，军官与军官、军官与士兵，互不熟悉，大家都忠于皇帝，保障了皇权的安全。但坏处是将与将、兵与兵视同路人，往往形成“胜则相忌、败不相救”的局面。曾国藩痛于上述教训，极力推崇“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的信条，制定了“将必亲选，兵必自募”的原则。也就是说，由他选择信任和欣赏的人做营官，再由营官选择信任的人做统领，这样一层一层选择下去，直到士兵；每一层上级和下级之间都是信任与被信任的关系，且下级对上级怀有选用、提拔之恩，形成下级极端忠于上级，上级非常爱护下级有机整体；故能收如身使臂、如臂使指之效，有利于形成曾国藩期盼的“呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救”的团队。这就是湘军凝聚力和战斗力的重要源泉。

       第三、实行“选士人领山农”的制度。“选士人”就是军官都要用坚信孔孟之道的读书人，而不用有经验的绿营军官。曾国藩认为精神力量远大于身体的力量。行伍出身的莽夫，虽然有一时之勇，但没有坚定不移的信仰，他们打仗的目的是为了升官发财。而坚信孔孟之道的士人具有“杀身成仁、舍生取义”的精神，这种精神能迸发出惊人的勇气和能量。“领山农”就是士兵只招收纯朴的山里农民，不收当过兵的人，不收地痞流氓和游手好闲的人。由“山农”组成军队具有很强的吃苦耐劳精神和感恩图报的意识。

      第四、重视政治教育制度。曾国藩把军队的训练分成“训”和“练”，所谓“训”就是训话，就是灌输“杀身成仁，舍生取义”的孔孟之道和“文官不爱钱，武官不怕死”的岳飞精神；所谓“练”，才是练习军事技术。“曾国藩是孔孟的忠实信徒，他所选的官佐都是他的忠实同志，他是军队的主帅，同时也是将士的导师。”所以湘军是支有精神、有灵魂的军队。

       事实证明，曾国藩的建军思想是非常高明的，湘军日后的成功正是基于这些制度基础。后来李鸿章创建淮军、左宗堂创建楚军，大都借鉴了曾国藩的建军思想。曾国藩之所以能制定这些高招，其过人之处就是不怕费心费力，对事物进行不留死角地深入分析研究，再找出要害，把握关键，获得真知灼见。写到此，镜湖水情不自禁地打油：

      帅选将官官选卒，上阵打虎父子兵。

      将士月月领厚饷，全神拼搏无二心。

     饱学士子领山农，赴汤蹈火显精神。

     舍生取义是宗旨，保国卫道献忠魂。