再读《三国》之二十六

                                                                                                        屈善恕

                                                                                                      2018.7.27

       2014年7月，随同鲁延清先生、张昌华先生、马俊利先生等一行8人驾车到川西旅游。返回成都时，我携妻子刘红游览了武侯祠。游览期间，笔者反复欣赏了时任清朝四川盐茶使赵藩撰书的楹联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”当时，觉得这副楹联的内容、书法艺术，十分完美，叹为观止。通过再读《三国》，倍感此联是对诸葛亮一生用兵和施政功业的高度概括和科学总结，是治军理政的政治方略，是启迪芸芸众生的微言大义。

      上联言诸葛亮的军事成就，而主要点是“攻心”。所谓“攻心”，即从精神上战胜对方，并使其心服口服。作者认为，自古以来那些真正懂得军事的人并不在于“好战”，而是注意从精神上摧毁敌人，只有这样，才能有效地解除敌对双方的对立情绪，从而保持长久的安定局面。诸葛亮“七擒七纵”孟获的战例，便是中国战争史上以“攻心”取胜的典范。

       诸葛亮北伐中原前，为了解除后顾之忧，于公元225年三月率军先平定南中。行军至永昌城时，忽报天子差使命至。诸葛亮请入军中，见使者是马谡。马谡谓诸葛亮曰：“奉主上敕命，赐众军酒帛。”诸葛亮接诏已毕，遂留马谡叙话。诸葛亮谓马谡曰：“吾奉天子诏，欲削平蛮方。久闻马谡高见，望乞赐教。”马谡毫不客气地说：“愚有片言，望丞相察之：南蛮恃其地远山险，不服久矣；虽今日破之，明日复叛。丞相大军到彼，南蛮必然平服，但班师之日，必用北伐曹丕；蛮兵若知内虚，其反必速；夫用兵之道：攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿丞相但服其心足矣。”诸葛亮采纳了马谡的策略，并命马谡为参军。在对南蛮的战争中，对南蛮首领孟获“七擒七纵”，从而使孟获对诸葛亮佩服至极。当最后一次诸葛亮又要放回孟获时，孟获便不肯走了，并心悦诚服地说：“公，天威也。南人不复反矣。”这样以来，不但南中的叛乱被很快平定，而且诸葛亮不留一兵一卒，南中社会仍能保持安定。不仅如此，孟获其人也担任了蜀汉的御史中丞，孟获手下的有些将领还参加了北伐中原战争。

       在下联“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”中，核心思想就是制定政策一定从实际出发。经验证明，只有对形势特点有了准确的判断之后，才能制定出与之相适应的政策，当宽则宽，当严则严。否则，不明形势随意施政，则政策无论“宽”与“严”，都是注定要失败的。

刘备集团攻克益州、建立蜀汉政权时，蜀郡太守法正就曾劝诸葛亮要学习“高祖入关、约法三章”，“宽刑省法，以慰民望”。但诸葛亮通过对蜀地形势的分析，却得出了与法正相反的结论。诸葛亮谓法正曰：“君知其一，未知其二。秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋闇弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；恩荣并济， 上下有节；为治之道，于斯著矣”。因此，诸葛亮对蜀汉的反叛势力镇压毫不留情，对一些违法官员的处理也十分果断。而蜀汉经过诸葛亮一番严刑峻法治理之后，不但没有发生动乱，反而出现了“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”的治世景象。